山东省泗水第一中学教学理念_山东省泗水第一中学办学理念

山东省泗水第一中学教学理念

学校"管理有方略、教育有规格、学习有规范、办学有特色"。管理制度完善，改革日益深化；依法治校、以德育人有机结合；目标凝聚、机制激励、竞争激活、感情维系，有力地推动着学校各项工作的蓬勃开展。课堂教学"注重思维，优化过程"，形成了"以人为本的教学思想，以实为要的教学态度，以导为主的教学方法，以活为长的教学特色”。以学生发展为本，开设研究型课程，探索开放式教育，取得了明显的效果。教学质量稳居全市前茅，科研工作坚持"高起点，低落点"原则，确定了"重点抓教学，关键抓管理，核心抓质量"的工作思路，形成了“崇德、精业、谨学、善教；勤学、慎思、时习、笃行”的教风和学风。办学思想：为学生全面提高、终身发展服务；教学生成人成才，让家长省心放心。办学目标：设施一流、师资一流、管理一流、质量一流。一中精神：求真务实团结奋进勇于赶超争创一流校风：团结奋进求实创新校训：立德立志成人成才教风：崇德精业谨学善教学风：勤学慎思时习笃行校风：团结奋进求实创新团结是奋进的保障，团结是力量的象征。党政一把手的团结是学校的核心，领导班子的团结是学校的灵魂，师生员工的团结是学校的生命。无论是治学、治教或管理，只有真诚合作，多方协作，才能体现出时代意义上的质量、速度和效益。唯有团结，才能凝聚。万众一心，办好泗水一中。　　奋进是一种昂扬的斗志，是一种图强的精神。学生、教师、学校都要有时代的紧迫感和发展的危机感，要以饱满的奋进精神，锐意开拓，不断进取，为泗水一中写下一页又一页的华章。　　求实是创新的基础，是立身处事的作风。求实就是求是、求真，是踏踏实实做人，认认真真做事。吾爱吾师，吾更爱真理。不唯书、不唯上，但唯是，更唯真。治校、治学、治教来不得半点浮躁和虚伪，愿泗水一中人踏踏实实做人，认认真真做事。讲究实效，干出实绩。　　创新是开拓的意识，是发展的动力。唯创新才有新局面。不因循守旧，不满足现状。泗水一中人应永远高扬创新的旗帜，开创具有泗水一中特色的新局面。　　团结、奋进体现“德”的含义，求实、创新具有“才”的内容。团结、奋进是“善”的内化；求实是“真”的写照，创新是融合“美”的要求。　　团结、奋进反映了一种传统的“人文精神”，是师生崭新风貌的良好体现。　　求实、创新揭示一种“科学方法”，体现了现代中学的精神，又具有时代的意义。　　校风整体上“德、才”兼备，“真、善、美”融于一体，有和谐之美，有全面发展之意，有开拓进取之心。校训：立德立志成人成才 “立德立志，成人成才”是秉承中学教育传统，坚持现代教育理念，立足为师生服务，对培养“立德立志，成人成才”的现代化人才的办学实践的高度总结和概括，是学校办学宗旨和人才培养目标的精炼表达。立德，乃人生之本源，万物之根基。立志，乃人生之导向，生活的指南针。立德乃成人之本，立志为成长之要，立德树人是学校的根本任务。“立德立志”，意在教育学生做品行高尚、志存高远的有德有为之才；勉励教师立志教育事业，将立德树人作为园丁的神圣职责。成人就是学会做人，此所谓有德之人；成才就是学会学习，此所谓有志之士。只有立德立志，才能成人成才，而只有成人成才，才能具备自强坚毅果敢的精神，才能达到一种智慧和理性的升华。 “成人”与“成才”相辅相成、相互促进。把成人教育自然而然地融进成才教育中，把“育人”有机融进“教书”中，把“德育”有机融进“智育”中，做到“成人”与“成才”并举。 “立德立志，成人成才”，既是结合泗水一中的实际，对学校办学宗旨、崇高使命、人才培养目标的精炼表达和概括，也是对中国优秀传统文化的继承和发扬。其中，“立德”取自《左传·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”“立志”取自朱熹“百学须先立志”和康有为《论语注》“立志为学者第一事，志不立则天下无可为者。”“成人成才”是对学生的培养要求和希望。历史文化和现实理念在泗水一中“立德立志，成人成才”的校训中得到了有机统一，必将激励一代又一代泗水一中人，在校训的指引和感召下创造出辉煌的业绩和灿烂的人生。教风：崇德精业谨学善教崇德释义：“崇德”之“崇”是推崇的意思。“德”，是道德、德行，也就是人的品质或品格。“崇德”即主张人要推崇高尚的品格，这是为人之本。把它列于首位，体现了“育人为本、德育为先”的办学指导思想。 “精业释义：“精业”的典出有：韩愈《进学解》云：“业精于勤、荒于嬉，行成于思、毁于随”；即精通学业、事业，以及精通、精深、擅长等意思。学业精深因勤奋得来，靠勤奋而精进，精业”的基本旨意或内涵是：全校教职员工，都务必将“精业”作为自己的基本方向或目标以及实际的行为准则，精通、专志于事业，在学习成才、教书育人、服务教学、推进素质教育、进行教学改革等方面增进技艺、提升层次、严格标准、加快步伐、提高质量。谨学释义：用谨慎的态度学习。其一，“谨学”是一种态度,它是一丝不苟的决心、务实的精神。 “谨学”表现为细节，细节决定成败。谨学是一种境界,当我们达到这种境界时,我们便会明悟,便会在谨学的思维中付诸明悟的行动,成为一个谨学的人.；其二，在学习上应具有选择性，根据自己的发展情况，选择适合自己学习和努力的方向，选择适合自身发展要求的学习内容、方法、进度等，自觉自主的学习。善教释义：“善教”语出《礼记》：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师的职务是“千教万教，教人求真。”（陶行知语）以“善教”作为教风，寓意广大教师在教育教学中“崇尚科学，讲究方法，追求真知”，具有科学严谨的治学态度，能够更好地“传道、授业、解惑”。学风：勤学慎思时习笃行勤学释义：勤学，出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”意为勤奋学习，不懂就问，善于学习，学无止境，奋进不息。尤其重要的是：学会学习，学会生活，学会做人，学做现代社会的高尚人。慎思释义： “慎思笃行” 出自《中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“慎思”意思是学习必须慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。时习释义：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎。”意思是经常温习，按时温习。 “学必潜心，然后可以有得；艺能时习，然后不为徒劳。” 学过的内容要经常练习它，才能熟能生巧，做到举一反三。充分体现了其科学的学习态度和现代教育思想以及现代教育理念。笃行释义：源自：《礼记·中庸》-《博学之》。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 “笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。 “慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法[2]。

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